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T10n0279_p0185a01║   
T10n0279_p0185a02║   大方廣佛華嚴經卷第三十五
T10n0279_p0185a03║   
T10n0279_p0185a04║   　　　　于闐國三藏實叉難陀奉　制 譯
T10n0279_p0185a05║   　　　十地品第二 十六 之 二 　　第二 地
T10n0279_p0185a06║   　諸菩薩聞此，　　最勝微妙地，
T10n0279_p0185a07║   　其心盡清淨，　　一 切皆歡喜。
T10n0279_p0185a08║   　皆從於座起，　　踊住 虛空中，
T10n0279_p0185a09║   　普散上妙華，　　同時共稱讚：
T10n0279_p0185a10║   「善哉金剛 藏！　　大智無畏者！
T10n0279_p0185a11║   　善說於此地，　　菩薩所行法。」
T10n0279_p0185a12║   　解脫月菩薩，　　知眾心清淨，
T10n0279_p0185a13║   　樂聞第二 地，　　所有諸行相，
T10n0279_p0185a14║   　即請金剛 藏：　　「大慧願演說，
T10n0279_p0185a15║   　佛子皆樂聞，　　所住 第二 地！」
T10n0279_p0185a16║   爾時，金剛 藏菩薩告解脫月菩薩言：　「佛子！菩
T10n0279_p0185a17║   薩摩訶薩已修 初 地，欲入 第二 地，當起十種
T10n0279_p0185a18║   深心。何 等為十？所謂：正直心、柔軟心、堪能心、
T10n0279_p0185a19║   調伏心、寂靜心、純善心、不雜心、無顧戀心、
T10n0279_p0185a20║   廣心、大心。菩薩以 此十心，得入 第二 離垢地。
T10n0279_p0185a21║   「佛子！菩薩住 離垢地，性自遠離一 切殺生，不
T10n0279_p0185a22║   畜刀 杖，不懷怨恨，有慚有愧，仁恕具 足，於一
T10n0279_p0185a23║   切眾生有命之 者，常生利 益慈念之 心；是菩
T10n0279_p0185a24║   薩尚不惡心惱諸眾生，何 況於他起眾生想，
T10n0279_p0185a25║   故以 重意而行殺害！性不偷 盜，菩薩於自資
T10n0279_p0185a26║   財，常知止足，於他慈恕，不欲侵 損；若物屬
T10n0279_p0185a27║   他，起他物想，終不於此而生盜心，乃至草
T10n0279_p0185a28║   葉不與不取，何 況其餘資生之 具 ！性不邪
T10n0279_p0185a29║   婬，菩薩於自妻知足，不求他妻，於他妻妾、他
T10n0279_p0185b01║   所護女、親族媒定及為法所護，尚不生於貪
T10n0279_p0185b02║   染之 心，何 況從事 ！況於非道！性不妄語，菩薩
T10n0279_p0185b03║   常作實語、真語、時語，乃至夢中亦不忍作覆
T10n0279_p0185b04║   藏之 語，無心欲作，何 況故犯！性不兩舌，菩薩
T10n0279_p0185b05║   於諸眾生無離間心、無惱害心，不將此語為
T10n0279_p0185b06║   破彼故而向彼說，不將彼語為破此故而向
T10n0279_p0185b07║   此說，未破者不令破，已破者不增長，不喜離
T10n0279_p0185b08║   間，不樂離間，不作離間語，不說離間語，若實、
T10n0279_p0185b09║   若不實。性不惡口，所謂：毒害語、麁獷語、苦他
T10n0279_p0185b10║   語、令他瞋恨語、現前 語、不現前 語、鄙惡語、
T10n0279_p0185b11║   庸賤語、不可樂聞語、聞者不悅語、瞋忿語、如
T10n0279_p0185b12║   火燒心語、怨結語、熱惱語、不可愛語、不可樂
T10n0279_p0185b13║   語、能壞自身他身語，如是等語皆悉捨離，常
T10n0279_p0185b14║   作潤澤語、柔軟語、悅意語、可樂聞語、聞者喜
T10n0279_p0185b15║   悅語、善入 人心語、風雅典 則 語、多人愛樂語、
T10n0279_p0185b16║   多人悅樂語、身心踊悅語。性不綺語，菩薩常
T10n0279_p0185b17║   樂思審語、時語、實語、義語、法語、順道理語、巧
T10n0279_p0185b18║   調伏語、隨時籌量決定語，是菩薩乃至戲笑
T10n0279_p0185b19║   尚恒思審，何 況故出散亂 之 言！性不貪欲，菩
T10n0279_p0185b20║   薩於他財物、他所資用，不生貪心，不願不
T10n0279_p0185b21║   求。性離瞋恚，菩薩於一 切眾生恒起慈心、利
T10n0279_p0185b22║   益心、哀愍心、歡喜心、和潤心、攝受心，永捨
T10n0279_p0185b23║   瞋恨、怨害、熱惱，常思順行，仁慈祐益。又離邪
T10n0279_p0185b24║   見，菩薩住 於正道，不行占卜，不取惡戒，心見
T10n0279_p0185b25║   正直，無誑無諂，於佛、法、僧 起決定信 。　「佛子！
T10n0279_p0185b26║   菩薩摩訶薩如是護持十善業道，常無間斷，
T10n0279_p0185b27║   復作是念：『一 切眾生墮惡趣者，莫不皆以 十
T10n0279_p0185b28║   不善業；是故我當自修 正行，亦勸 於他，令修
T10n0279_p0185b29║   正行。何 以 故？若自不能修 行正行，令他修 者，
T10n0279_p0185c01║   無有是處。』　「佛子！此菩薩摩訶薩復作是念：『十
T10n0279_p0185c02║   不善業道，是地獄、畜生、餓鬼受生因；十善業
T10n0279_p0185c03║   道，是人、天乃至有頂處受生因。又此上品十
T10n0279_p0185c04║   善業道，以 智慧修 習，心狹劣 故，怖三界故，闕
T10n0279_p0185c05║   大悲故，從他聞聲而解了 故，成聲聞乘。又此
T10n0279_p0185c06║   上品十善業道，修 治清淨，不從他教，自覺悟
T10n0279_p0185c07║   故，大悲方便 不具 足故，悟解甚深因緣法
T10n0279_p0185c08║   故，成獨覺乘。又此上品十善業道，修 治清
T10n0279_p0185c09║   淨，心廣無量故，具 足悲愍故，方便 所攝故，發
T10n0279_p0185c10║   生大願故，不捨眾生故，希求諸佛大智故，淨
T10n0279_p0185c11║   治菩薩諸地故，淨修 一 切諸度故，成菩薩廣
T10n0279_p0185c12║   大行。又此上品十善業道，一 切種清淨故，乃
T10n0279_p0185c13║   至證十力 、四無畏故，一 切佛法皆得成就。是
T10n0279_p0185c14║   故我今等行十善，應令一 切具 足清淨；如是
T10n0279_p0185c15║   方便 ，菩薩當學。』
T10n0279_p0185c16║   「佛子！此菩薩摩訶薩又作是念：『十不善業道，
T10n0279_p0185c17║   上者地獄因，中者畜生因，下者餓鬼因。於中，
T10n0279_p0185c18║   殺生之 罪能令眾生墮於地獄、畜生、餓鬼；若
T10n0279_p0185c19║   生人中，得二 種果報，一 者短命，二 者多病。偷
T10n0279_p0185c20║   盜之 罪亦令眾生墮三惡道；若生人中，得二
T10n0279_p0185c21║   種果報，一 者貧窮，二 者共財不得自在。邪婬
T10n0279_p0185c22║   之 罪亦令眾生墮三惡道；若生人中，得二 種
T10n0279_p0185c23║   果報，一 者妻不貞良，二 者不得隨意眷屬。妄
T10n0279_p0185c24║   語之 罪亦令眾生墮三惡道；若生人中，得二
T10n0279_p0185c25║   種果報，一 者多被誹謗，二 者為他所誑。兩舌
T10n0279_p0185c26║   之 罪亦令眾生墮三惡道；若生人中，得二 種
T10n0279_p0185c27║   果報，一 者眷屬乖 離，二 者親族弊惡。惡口
T10n0279_p0185c28║   之 罪亦令眾生墮三惡道；若生人中，得二
T10n0279_p0185c29║   種果報，一 者常聞惡聲，二 者言多諍訟。綺語
T10n0279_p0186a01║   之 罪亦令眾生墮三惡道；若生人中，得二 種
T10n0279_p0186a02║   果報，一 者言無人受，二 者語不明了 。貪欲之
T10n0279_p0186a03║   罪亦令眾生墮三惡道；若生人中，得二 種果
T10n0279_p0186a04║   報，一 者心不知足，二 者多欲無厭。瞋恚之 罪
T10n0279_p0186a05║   亦令眾生墮三惡道；若生人中，得二 種果報，
T10n0279_p0186a06║   一 者常被他人求其長短，二 者恒被於他之
T10n0279_p0186a07║   所惱害。邪見之 罪亦令眾生墮三惡道；若生
T10n0279_p0186a08║   人中，得二 種果報，一 者生邪見家，二 者其心
T10n0279_p0186a09║   諂曲。』佛子！十不善業道能生此等無量無邊
T10n0279_p0186a10║   眾大苦聚，是故菩薩作如是念：『我當遠離十
T10n0279_p0186a11║   不善道，以 十善道為法園苑，愛樂安住 ，自住
T10n0279_p0186a12║   其中，亦勸 他人令住 其中。』　「佛子！此菩薩摩訶
T10n0279_p0186a13║   薩復於一 切眾生生利 益心、安樂心、慈心、悲
T10n0279_p0186a14║   心、憐愍心、攝受心、守護心、自己心、師心、大
T10n0279_p0186a15║   師心，作是念言：『眾生可愍，墮於邪見、惡慧、惡
T10n0279_p0186a16║   欲、惡道稠林。我應令彼住 於正見，行真實
T10n0279_p0186a17║   道。』又作是念：『一 切眾生分別 彼我，互 相破
T10n0279_p0186a18║   壞，鬪諍瞋恨，熾然不息。我當令彼住 於無
T10n0279_p0186a19║   上大慈之 中。』又作是念：『一 切眾生貪取無
T10n0279_p0186a20║   厭，唯求財利 ，邪命自活。我當令彼住 於清
T10n0279_p0186a21║   淨身、語、意業正命法中。』又作是念：『一 切眾生
T10n0279_p0186a22║   常隨三毒，種種煩惱因之 熾然，不解志求出
T10n0279_p0186a23║   要方便 。我當令彼除滅一 切煩惱大火，安置
T10n0279_p0186a24║   清涼涅槃之 處。』又作是念：『一 切眾生為愚癡
T10n0279_p0186a25║   重闇，妄見厚膜之 所覆故，入 陰翳稠林，失智
T10n0279_p0186a26║   慧光 明，行曠野險道，起諸惡見。我當令彼得
T10n0279_p0186a27║   無障礙清淨智眼，知一 切法如實相，不隨他
T10n0279_p0186a28║   教。』又作是念：『一 切眾生在於生死險道之
T10n0279_p0186a29║   中，將墮地獄、畜生、餓鬼，入 惡見網中，為愚癡
T10n0279_p0186b01║   稠林所迷，隨逐邪道，行顛倒行。譬如盲人無
T10n0279_p0186b02║   有導師，非出要道謂為出要，入 魔境界，惡賊
T10n0279_p0186b03║   所攝，隨順魔心，遠離佛意。我當拔出如是險
T10n0279_p0186b04║   難，令住 無畏一 切智城。』又作是念：『一 切眾生
T10n0279_p0186b05║   為大瀑水波浪所沒，入 欲流、有流、無明流、見
T10n0279_p0186b06║   流，生死洄澓，愛河漂轉，湍馳奔激，不暇觀
T10n0279_p0186b07║   察；為欲覺、恚覺、害覺隨逐不捨，身見羅剎於
T10n0279_p0186b08║   中執取，將其永入 愛欲稠林；於所貪愛深生
T10n0279_p0186b09║   染著，住 我慢原阜，安六 處聚落；無善救者，無
T10n0279_p0186b10║   能度者。我當於彼起大悲心，以 諸善根而為
T10n0279_p0186b11║   救濟，令無災患，離染寂靜，住 於一 切智慧寶
T10n0279_p0186b12║   洲。』又作是念：『一 切眾生處世 牢獄，多諸苦
T10n0279_p0186b13║   惱，常懷愛憎，自生憂怖，貪欲重械之 所繫縛，
T10n0279_p0186b14║   無明稠林以 為覆障，於三界內莫能自出。我
T10n0279_p0186b15║   當令彼永離三有，住 無障礙大涅槃中。』又作
T10n0279_p0186b16║   是念：『一 切眾生執著於我，於諸蘊窟宅不求
T10n0279_p0186b17║   出離，依六 處空聚，起四顛倒行，為四大毒蛇
T10n0279_p0186b18║   之 所侵 惱，五 蘊怨賊之 所殺害，受無量苦。我
T10n0279_p0186b19║   當令彼住 於最勝無所著處，所謂：滅一 切障
T10n0279_p0186b20║   礙無上涅槃。』又作是念：『一 切眾生其心狹
T10n0279_p0186b21║   劣 ，不行最上一 切智道，雖欲出離，但 樂聲聞、
T10n0279_p0186b22║   辟支佛乘。我當令住 廣大佛法、廣大智慧。』佛
T10n0279_p0186b23║   子！菩薩如是護持於戒，善能增長慈悲之
T10n0279_p0186b24║   心。
T10n0279_p0186b25║   「佛子！菩薩住 此離垢地，以 願力 故，得見多佛。
T10n0279_p0186b26║   所謂：見多百佛、多千佛、多百千佛、多億 佛、多
T10n0279_p0186b27║   百億 佛、多千億 佛、多百千億 佛，如是乃至見
T10n0279_p0186b28║   多百千億 那由他佛。於諸佛所，以 廣大心、深
T10n0279_p0186b29║   心，恭敬尊重，承事 供 養，衣服、飲食、臥具 、醫
T10n0279_p0186c01║   藥，一 切資生悉以 奉施，亦以 供 養一 切眾僧 ，
T10n0279_p0186c02║   以 此善根迴向阿耨多羅三藐三菩提。於諸
T10n0279_p0186c03║   佛所，以 尊重心，復更受行十善道法，隨其所
T10n0279_p0186c04║   受，乃至菩提，終不忘失。是菩薩於無量百千
T10n0279_p0186c05║   億 那由他劫 ，遠離慳嫉破戒垢故，布施、持戒
T10n0279_p0186c06║   清淨滿足。譬如真金置礬石中，如法鍊已，離
T10n0279_p0186c07║   一 切垢，轉復明淨。菩薩住 此離垢地，亦復如
T10n0279_p0186c08║   是，於無量百千億 那由他劫 ，遠離慳嫉破戒
T10n0279_p0186c09║   垢故，布施、持戒清淨滿足。佛子！此菩薩，四攝
T10n0279_p0186c10║   法中，愛語偏 多；十波羅蜜中，持戒偏 多；餘非
T10n0279_p0186c11║   不行，但 隨力 隨分。　「佛子！是名：略說菩薩摩訶
T10n0279_p0186c12║   薩第二 離垢地。菩薩住 此地，多作轉輪聖王，
T10n0279_p0186c13║   為大法主 ，具 足七寶，有自在力 ，能除一 切眾
T10n0279_p0186c14║   生慳貪破戒垢，以 善方便 令其安住 十善道
T10n0279_p0186c15║   中；為大施主 ，周給無盡。布施、愛語、利 行、同
T10n0279_p0186c16║   事 ——如是一 切諸所作業，皆不離念佛，不離念
T10n0279_p0186c17║   法，不離念僧 ，乃至不離念具 足一 切種、一 切
T10n0279_p0186c18║   智智。又作是念：『我當於一 切眾生中為首、為
T10n0279_p0186c19║   勝、為殊勝、為妙、為微妙、為上、為無上，乃至為
T10n0279_p0186c20║   一 切智智依止者。』是菩薩若欲捨家於佛法
T10n0279_p0186c21║   中勤 行精進，便 能捨家、妻子、五 欲。既出家已，
T10n0279_p0186c22║   勤 行精進，於一 念頃，得千三昧，得見千佛，知
T10n0279_p0186c23║   千佛神力 ，能動 千世 界，乃至能示現千身，於
T10n0279_p0186c24║   一 一 身能示現千菩薩以 為眷屬；若以 菩薩
T10n0279_p0186c25║   殊勝願力 自在示現，過於是數，百劫 、千劫 乃
T10n0279_p0186c26║   至百千億 那由他劫 不能數知。」　爾時，金剛 藏
T10n0279_p0186c27║   菩薩欲重宣其義而說頌曰：
T10n0279_p0186c28║   「質直柔軟及堪能，　　調伏寂靜與純善，
T10n0279_p0186c29║   　速出生死廣大意，　　以 此十心入 二 地。
T10n0279_p0187a01║   　住 此成就戒功 德，　　遠離殺生不惱害，
T10n0279_p0187a02║   　亦離偷 盜及邪婬，　　妄惡乖 離無義語。
T10n0279_p0187a03║   　不貪財物常慈愍，　　正道直心無諂偽，
T10n0279_p0187a04║   　離險捨慢極調柔，　　依教而行不放逸。
T10n0279_p0187a05║   　地獄畜生受眾苦，　　餓鬼燒然出猛焰，
T10n0279_p0187a06║   　一 切皆由罪所致，　　我當離彼住 實法。
T10n0279_p0187a07║   　人中隨意得受生，　　乃至頂天禪定樂，
T10n0279_p0187a08║   　獨覺聲聞佛乘道，　　皆因十善而成就。
T10n0279_p0187a09║   　如是思惟不放逸，　　自持淨戒教他護，
T10n0279_p0187a10║   　復見群生受眾苦，　　轉更增益大悲心。
T10n0279_p0187a11║   　凡愚邪智不正解，　　常懷忿恨多諍訟，
T10n0279_p0187a12║   　貪求境界無足期，　　我應令彼除三毒。
T10n0279_p0187a13║   　愚癡大暗所纏覆，　　入 大險道邪見網，
T10n0279_p0187a14║   　生死籠檻怨所拘，　　我應令彼摧魔賊。
T10n0279_p0187a15║   　四流漂蕩心沒溺，　　三界焚如苦無量，
T10n0279_p0187a16║   　計蘊為宅我在中，　　為欲度彼勤 行道。
T10n0279_p0187a17║   　設求出離心下劣 ，　　捨於最上佛智慧，
T10n0279_p0187a18║   　我欲令彼住 大乘，　　發勤 精進無厭足。
T10n0279_p0187a19║   　菩薩住 此集功 德，　　見無量佛咸供 養，
T10n0279_p0187a20║   　億 劫 修 治善更明，　　如以 好藥鍊真金。
T10n0279_p0187a21║   　佛子住 此作輪王，　　普化眾生行十善，
T10n0279_p0187a22║   　所有善法皆修 習，　　為成十力 救於世 。
T10n0279_p0187a23║   　欲捨王位 及財寶，　　即棄居家依佛教，
T10n0279_p0187a24║   　勇 猛精勤 一 念中，　　獲千三昧見千佛。
T10n0279_p0187a25║   　所有種種神通力 ，　　此地菩薩皆能現，
T10n0279_p0187a26║   　願力 所作復過此，　　無量自在度群生。
T10n0279_p0187a27║   　一 切世 間利 益者，　　所修 菩薩最勝行，
T10n0279_p0187a28║   　如是第二 地功 德，　　為諸佛子已開演。」
T10n0279_p0187a29║   　　第三地
T10n0279_p0187b01║   　佛子得聞此地行，　　菩薩境界難思議，
T10n0279_p0187b02║   　靡不恭敬心歡喜，　　散華空中為供 養，
T10n0279_p0187b03║   　讚言：「善哉大山王，　　慈心愍念諸眾生，
T10n0279_p0187b04║   　善說智者律儀 法，　　第二 地中之 行相。
T10n0279_p0187b05║   　是諸菩薩微妙行，　　真實無異無差別 ，
T10n0279_p0187b06║   　為欲利 益諸群生，　　如是演說最清淨。
T10n0279_p0187b07║   　一 切人天供 養者，　　願為演說第三地，
T10n0279_p0187b08║   　與法相應諸智業，　　如其境界希具 闡！
T10n0279_p0187b09║   　大仙 所有施戒法，　　忍辱精進禪智慧，
T10n0279_p0187b10║   　及以 方便 慈悲道，　　佛清淨行願皆說！」
T10n0279_p0187b11║   　時，解脫月復請言：　　「無畏大士金剛 藏，
T10n0279_p0187b12║   　願說趣入 第三地，　　柔和心者諸功 德！」
T10n0279_p0187b13║   爾時，金剛 藏菩薩告解脫月菩薩言：　「佛子！菩
T10n0279_p0187b14║   薩摩訶薩已淨第二 地，欲入 第三地，當起十
T10n0279_p0187b15║   種深心。何 等為十？所謂：清淨心、安住 心、厭捨
T10n0279_p0187b16║   心、離貪心、不退心、堅固心、明盛心、勇 猛心、
T10n0279_p0187b17║   廣心、大心。菩薩以 是十心，得入 第三地。
T10n0279_p0187b18║   「佛子！菩薩摩訶薩住 第三地已，觀一 切有為
T10n0279_p0187b19║   法如實相。所謂：無常、苦、不淨、不安隱，敗壞、不
T10n0279_p0187b20║   久 住 ，剎那生滅，非從前 際生，非向後際去，非
T10n0279_p0187b21║   於現在住 。又觀此法無救、無依，與憂、與悲，苦
T10n0279_p0187b22║   惱同住 ，愛憎所繫，愁慼轉多，無有停 積，貪、恚、
T10n0279_p0187b23║   癡火熾然不息，眾患所纏，日夜增長，如幻不
T10n0279_p0187b24║   實。見如是已，於一 切有為倍增厭離，趣佛智
T10n0279_p0187b25║   慧，見佛智慧不可思議、無等無量、難得無
T10n0279_p0187b26║   雜、無惱無憂，至無畏城，不復退還，能救無
T10n0279_p0187b27║   量苦難眾生。菩薩如是見如來智慧無量利
T10n0279_p0187b28║   益，見一 切有為無量過患，則 於一 切眾生生
T10n0279_p0187b29║   十種哀愍心。何 等為十？所謂：見諸眾生孤獨
T10n0279_p0187c01║   無依，生哀愍心；見諸眾生貧窮困乏 ，生哀愍
T10n0279_p0187c02║   心；見諸眾生三毒火然，生哀愍心；見諸眾生
T10n0279_p0187c03║   諸有牢獄之 所禁閉，生哀愍心；見諸眾生煩
T10n0279_p0187c04║   惱稠林恒所覆障，生哀愍心；見諸眾生不善
T10n0279_p0187c05║   觀察，生哀愍心；見諸眾生無善法欲，生哀愍
T10n0279_p0187c06║   心；見諸眾生失諸佛法，生哀愍心；見諸眾生
T10n0279_p0187c07║   隨生死流，生哀愍心；見諸眾生失解脫方便 ，
T10n0279_p0187c08║   生哀愍心。是為十。菩薩如是見眾生界無量
T10n0279_p0187c09║   苦惱，發大精進，作是念言：『此等眾生，我應
T10n0279_p0187c10║   救，我應脫，我應淨，我應度；應著善處，應令
T10n0279_p0187c11║   安住 ，應令歡喜，應令知見，應令調伏，應令涅
T10n0279_p0187c12║   槃。』菩薩如是厭離一 切有為，如是愍念一 切
T10n0279_p0187c13║   眾生，知一 切智智有勝利 益，欲依如來智慧
T10n0279_p0187c14║   救度眾生，作是思惟：『此諸眾生墮在煩惱大
T10n0279_p0187c15║   苦之 中，以 何 方便 而能拔濟，令住 究竟涅槃
T10n0279_p0187c16║   之 樂？』便 作是念：『欲度眾生令住 涅槃，不離無
T10n0279_p0187c17║   障礙解脫智；無障礙解脫智，不離一 切法如
T10n0279_p0187c18║   實覺；一 切法如實覺，不離無行無生行慧光 ；
T10n0279_p0187c19║   無行無生行慧光 ，不離禪善巧決定觀察智；
T10n0279_p0187c20║   禪善巧決定觀察智，不離善巧多聞。』菩薩如
T10n0279_p0187c21║   是觀察了 知已，倍於正法勤 求修 習，日夜唯
T10n0279_p0187c22║   願聞法、喜法、樂法、依法、隨法、解法、順法、到 法、
T10n0279_p0187c23║   住 法、行法。菩薩如是勤 求佛法，所有珍財皆
T10n0279_p0187c24║   無吝惜，不見有物難得可重，但 於能說佛法
T10n0279_p0187c25║   之 人生難遭想。是故，菩薩於內外財，為求佛
T10n0279_p0187c26║   法悉能捨施。無有恭敬而不能行，無有憍慢
T10n0279_p0187c27║   而不能捨，無有承事 而不能作，無有勤 苦而
T10n0279_p0187c28║   不能受。若聞一 句未曾聞法，生大歡喜，勝得
T10n0279_p0187c29║   三千大千世 界滿中珍寶；若聞一 偈未聞正
T10n0279_p0188a01║   法，生大歡喜，勝得轉輪聖王位 ；若得一 偈未
T10n0279_p0188a02║   曾聞法，能淨菩薩行，勝得帝釋梵王位 住 無
T10n0279_p0188a03║   量百千劫 。若有人言：『我有一 句佛所說法，能
T10n0279_p0188a04║   淨菩薩行。汝今若能入 大火阬，受極大苦，
T10n0279_p0188a05║   當以 相與。』菩薩爾時作如是念：『我以 一 句佛
T10n0279_p0188a06║   所說法，淨菩薩行故，假使三千大千世 界大
T10n0279_p0188a07║   火滿中，尚欲從於梵天之 上投身而下，親自
T10n0279_p0188a08║   受取，況小火阬而不能入 ！然我今者為求佛
T10n0279_p0188a09║   法，應受一 切地獄眾苦，何 況人中諸小苦惱！』
T10n0279_p0188a10║   菩薩如是發勤 精進求於佛法，如其所聞觀
T10n0279_p0188a11║   察修 行。此菩薩得聞法已，攝心安住 ，於空閑
T10n0279_p0188a12║   處作是思惟：『如說修 行乃得佛法，非但 口
T10n0279_p0188a13║   言而可清淨。』
T10n0279_p0188a14║   「佛子！是菩薩住 此發光 地時，即離欲惡不善
T10n0279_p0188a15║   法，有覺有觀，離生喜樂，住 初 禪；滅覺觀，內
T10n0279_p0188a16║   淨一 心，無覺無觀，定生喜樂，住 第二 禪；離喜
T10n0279_p0188a17║   住 捨，有念正知，身受樂，諸聖所說能捨有念
T10n0279_p0188a18║   受樂，住 第三禪；斷樂先除，苦喜憂滅，不苦不
T10n0279_p0188a19║   樂，捨念清淨，住 第四禪；超一 切色想，滅有
T10n0279_p0188a20║   對想，不念種種想，入 無邊虛空，住 虛空無邊
T10n0279_p0188a21║   處；超一 切虛空無邊處，入 無邊識，住 識無邊
T10n0279_p0188a22║   處；超一 切識無邊處，入 無少所有，住 無所有
T10n0279_p0188a23║   處；超一 切無所有處，住 非有想非無想處。但
T10n0279_p0188a24║   隨順法故，行而無所樂著。
T10n0279_p0188a25║   「佛子！此菩薩心隨於慈，廣大無量不二 ，無怨
T10n0279_p0188a26║   無對，無障無惱，遍至一 切處，盡法界、虛空界，
T10n0279_p0188a27║   遍一 切世 間；住 悲、喜、捨亦復如是。
T10n0279_p0188a28║   「佛子！此菩薩得無量神通力 ，能動 大地；以 一
T10n0279_p0188a29║   身為多身，多身為一 身，或隱或顯；石壁山障，
T10n0279_p0188b01║   所往無礙，猶如虛空；於虛空中跏趺而去，
T10n0279_p0188b02║   同於飛鳥；入 地如水，履水如地；身出煙焰，如
T10n0279_p0188b03║   大火聚；復雨於水，猶如大雲；日月在空，有大
T10n0279_p0188b04║   威力 ，而能以 手捫摸摩觸；其身自在，乃至梵
T10n0279_p0188b05║   世 。此菩薩天耳清淨過於人耳，悉聞人、天
T10n0279_p0188b06║   若近若遠所有音聲，乃至蚊蚋、虻蠅等聲亦
T10n0279_p0188b07║   悉能聞。此菩薩以 他心智，如實而知他眾生
T10n0279_p0188b08║   心。所謂：有貪心，如實知有貪心；離貪心，如實
T10n0279_p0188b09║   知離貪心；有瞋心、離瞋心，有癡心、離癡心，有
T10n0279_p0188b10║   煩惱心、無煩惱心，小心、廣心，大心、無量心，略
T10n0279_p0188b11║   心、非略心，散心、非散心，定心、非定心，解脫心、
T10n0279_p0188b12║   非解脫心，有上心、無上心，雜染心、非雜染心，
T10n0279_p0188b13║   廣心、非廣心，皆如實知。菩薩如是以 他心智
T10n0279_p0188b14║   知眾生心。此菩薩念知無量宿命差別 ，所謂：
T10n0279_p0188b15║   『念知一 生，念知二 生、三生、四生，乃至十生、二
T10n0279_p0188b16║   十、三十，乃至百生、無量百生、無量千生、無量
T10n0279_p0188b17║   百千生，成劫 、壞劫 、成壞劫 、無量成壞劫 ，我曾
T10n0279_p0188b18║   在某處，如是名，如是姓，如是種族，如是飲
T10n0279_p0188b19║   食，如是壽命，如是久 住 ，如是苦樂。我於彼
T10n0279_p0188b20║   死，生於某處，從某處死，生於此處，如是形
T10n0279_p0188b21║   狀，如是相貌，如是言音。』如是過去無量差
T10n0279_p0188b22║   別 ，皆能憶念。此菩薩天眼清淨過於人眼，
T10n0279_p0188b23║   見諸眾生生時、死時、好色、惡色，善趣、惡趣，隨
T10n0279_p0188b24║   業而去。若彼眾生成就身惡行，成就語惡行，
T10n0279_p0188b25║   成就意惡行，誹謗賢聖；具 足邪見及邪見業
T10n0279_p0188b26║   因緣，身壞命終，必墮惡趣，生地獄中。若彼眾
T10n0279_p0188b27║   生成就身善行，成就語善行，成就意善行，不
T10n0279_p0188b28║   謗賢聖，具 足正見；正見業因緣，身壞命終，必
T10n0279_p0188b29║   生善趣諸天之 中。菩薩天眼皆如實知。此菩
T10n0279_p0188c01║   薩於諸禪三昧、三摩鉢底能入 能出，然不隨
T10n0279_p0188c02║   其力 受生，但 隨能滿菩提分處，以 意願力 而
T10n0279_p0188c03║   生其中。
T10n0279_p0188c04║   「佛子！是菩薩住 此發光 地，以 願力 故，得見多
T10n0279_p0188c05║   佛。所謂：見多百佛，見多千佛，見多百千佛，乃
T10n0279_p0188c06║   至見多百千億 那由他佛。悉以 廣大心、深心，
T10n0279_p0188c07║   恭敬尊重，承事 供 養，衣服、飲食、臥具 、湯藥，一
T10n0279_p0188c08║   切資生悉以 奉施，亦以 供 養一 切眾僧 ，以 此
T10n0279_p0188c09║   善根迴向阿耨多羅三藐三菩提。於其佛所，
T10n0279_p0188c10║   恭敬聽法，聞已受持，隨力 修 行。此菩薩觀一
T10n0279_p0188c11║   切法，不生不滅，因緣而有；見縛先滅，一 切欲
T10n0279_p0188c12║   縛、色縛、有縛、無明縛皆轉微薄；於無量百千
T10n0279_p0188c13║   億 那由他劫 不積集故，邪貪、邪瞋及以 邪癡，
T10n0279_p0188c14║   悉得除斷，所有善根轉更明淨。佛子！譬如真
T10n0279_p0188c15║   金善巧鍊治，稱兩不減，轉更明淨。菩薩亦
T10n0279_p0188c16║   復如是，住 此發光 地，不積集故，邪貪、邪瞋及
T10n0279_p0188c17║   以 邪癡，皆得除斷，所有善根轉更明淨。此菩
T10n0279_p0188c18║   薩忍辱心、柔和心、諧順心、悅美心、不瞋心、
T10n0279_p0188c19║   不動 心、不濁心、無高下心、不望報心、報恩
T10n0279_p0188c20║   心、不諂心、不誑心、無譣詖心皆轉清淨。此
T10n0279_p0188c21║   菩薩於四攝中，利 行偏 多；十波羅蜜中，忍波
T10n0279_p0188c22║   羅蜜偏 多；餘非不修 ，但 隨力 隨分。　「佛子！是名
T10n0279_p0188c23║   菩薩第三發光 地。菩薩住 此地，多作三十三
T10n0279_p0188c24║   天王，能以 方便 ，令諸眾生捨離貪欲。布施、愛
T10n0279_p0188c25║   語、利 行、同事 ——，如是一 切諸所作業，皆不離念
T10n0279_p0188c26║   佛，不離念法，不離念僧 ，乃至不離念具 足一
T10n0279_p0188c27║   切種、一 切智智。復作是念：『我當於一 切眾生
T10n0279_p0188c28║   中為首、為勝、為殊勝、為妙、為微妙、為上、為無
T10n0279_p0188c29║   上，乃至為一 切智智依止者。』若勤 行精進，於
T10n0279_p0189a01║   一 念頃，得百千三昧，得見百千佛，知百千佛
T10n0279_p0189a02║   神力 ，能動 百千佛世 界，乃至示現百千身，一
T10n0279_p0189a03║   一 身百千菩薩以 為眷屬；若以 菩薩殊勝願
T10n0279_p0189a04║   力 自在示現，過於此數，百劫 、千劫 乃至百千
T10n0279_p0189a05║   億 那由他劫 不能數知。」　爾時，金剛 藏菩薩欲
T10n0279_p0189a06║   重宣其義而說頌曰：
T10n0279_p0189a07║   「清淨安住 明盛心，　　厭離無貪無害心，
T10n0279_p0189a08║   　堅固勇 猛廣大心，　　智者以 此入 三地。
T10n0279_p0189a09║   　菩薩住 此發光 地，　　觀諸行法苦無常，
T10n0279_p0189a10║   　不淨敗壞速歸滅，　　無堅無住 無來往。
T10n0279_p0189a11║   　觀諸有為如重病，　　憂悲苦惱惑所纏，
T10n0279_p0189a12║   　三毒猛火恒熾然，　　無始時來不休息。
T10n0279_p0189a13║   　厭離三有不貪著，　　專求佛智無異念，
T10n0279_p0189a14║   　難測難思無等倫，　　無量無邊無逼惱。
T10n0279_p0189a15║   　見佛智已愍眾生，　　孤獨無依無救護，
T10n0279_p0189a16║   　三毒熾然常困乏 ，　　住 諸有獄恒受苦，
T10n0279_p0189a17║   　煩惱纏覆盲無目，　　志樂下劣 喪法寶，
T10n0279_p0189a18║   　隨順生死怖涅槃，　　我應救彼勤 精進。
T10n0279_p0189a19║   　將求智慧益眾生，　　思何 方便 令解脫？
T10n0279_p0189a20║   　不離如來無礙智，　　彼復無生慧所起。
T10n0279_p0189a21║   　心念此慧從聞得，　　如是思惟自勤 勵 ，
T10n0279_p0189a22║   　日夜聽習無間然，　　唯以 正法為尊重。
T10n0279_p0189a23║   　國城財貝諸珍寶，　　妻子眷屬及王位 ，
T10n0279_p0189a24║   　菩薩為法起敬心，　　如是一 切皆能捨。
T10n0279_p0189a25║   　頭目耳鼻舌牙齒，　　手足骨髓心血肉，
T10n0279_p0189a26║   　此等皆捨未為難，　　但 以 聞法為最難。
T10n0279_p0189a27║   　設有人來語菩薩：　　『孰能投身大火聚，
T10n0279_p0189a28║   　我當與汝佛法寶！』　　聞已投之 無怯懼。
T10n0279_p0189a29║   　假使火滿三千界，　　身從梵世 而投入 ，
T10n0279_p0189b01║   　為求法故不為難，　　況復人間諸小苦！
T10n0279_p0189b02║   　從初 發意至得佛，　　其間所有阿鼻苦，
T10n0279_p0189b03║   　為聞法故皆能受，　　何 況人中諸苦事 ！
T10n0279_p0189b04║   　聞已如理正思惟，　　獲得四禪無色定，
T10n0279_p0189b05║   　四等五 通次第起，　　不隨其力 而受生。
T10n0279_p0189b06║   　菩薩住 此見多佛，　　供 養聽聞心決定，
T10n0279_p0189b07║   　斷諸邪惑轉清淨，　　如鍊真金體無減。
T10n0279_p0189b08║   　住 此多作忉利 王，　　化導無量諸天眾，
T10n0279_p0189b09║   　令捨貪心住 善道，　　一 向專求佛功 德。
T10n0279_p0189b10║   　佛子住 此勤 精進，　　百千三昧皆具 足，
T10n0279_p0189b11║   　見百千佛相嚴身，　　若以 願力 復過是。
T10n0279_p0189b12║   　一 切眾生普利 益，　　彼諸菩薩最上行，
T10n0279_p0189b13║   　如是所有第三地，　　我依其義已解釋。」
T10n0279_p0189b14║   大方廣佛華嚴經卷第三十五